滴天髓白话详解之小病(一)

　　滴天髓白话详解之小病

　　[原文]客神游六经而灾小。

　　客神游六经者，阳虚之所，浮于天干也。阳而虚露，易制易化，为灾必小，犹病之在表，外感易于发散，不至夫患，故为小也。究其病源，仍从五行阴阳，以分脏腑;而五脏论法，亦勿以天干为客神论虚，地支为忌神论实，必须究其虚中有实、实处反虚之理，其灾祥了然有验矣。

　　[今译]客神游行于六经，疾病轻小。

　　客神游六经，指阳性虚露的东西浮在天干上 阳性而又虚露，就容易制伏和化泄，造成的病必然小，犹如病在身体的表层，外感风寒，容易发散，不至于有大病，所以说小。推究这种病源，仍然从五行阴阳来区分脏腑;而对五脏的推论法，也不要因为天干是客神就以为是虚的，因为地支是忌神而以为是实的，必须推究虚中有实、实处反虚的道理，吉凶才能了然应验。

　　[原文]壬辰 甲辰 庚午 丙戌

　　庚午日元，生于辰月戌时，春金煞旺，用神在土。月干甲木，本是客神，得两辰蓄水藏木，不但游六经，而且入五脏。且年干壬甲相生，不克丙火。初运南方生土，所以脾胃无病，然熬水炼金，而患弱症。至戊申运，土金并旺，局以木为病，木主风，金能克木，接连己酉庚戌三十载，发财十余万;辛亥运金不通根，木得长生，忽患风疾而卒。

　　[今译]

　　庚午日主出生于辰月戌时，春天丙火七煞旺相，以土为用神 月干甲木本来是客神，得到两个辰土蓄水藏木，不但游行于六经，而且进入了五脏 而且年干壬甲相生，不克丙火。初运南方生土，所以脾胃无病，但是火旺相，熬水而炼金，所以患有弱症 到戊申运，土金都旺相，命局以木为病，木主风，金能克木，所以接连己酉庚戊三十年，发财十余万;辛亥运金不通根，木得以长生，忽然患风疾而死。

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