子平真诠论十干得时不旺失时不弱(二)

　　【原文】是故十干不论月令休囚，只要四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。长生禄旺，根之重者也;墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑，不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一长生禄刃，如甲逢亥子寅卯之类。阴长生不作此论，如乙逢午、丁逢酉之类，然亦为明根，比得一余气。盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住;干多不如根重，理固然也。

　　【徐评】此节所论至精。墓库者，本身之库也，如未为木库，戌为火库，辰为水库，丑为金库。不能通用，与长生禄旺同，余气亦然。辰为木之余气，未为火之余气，戌为金之余气，丑为水之余气(参观论阴阳生死章人元司令图表)。盖清明后十二日，乙木犹司令，轻而不轻，在土旺之后，则为轻矣;然亦可抵一比劫也。若乙逢戌、丁逢丑，非其本库余气，自不作通根论。至于阴长生，既云不作此论，又云亦为有根，可比一余气云云，实未明生旺墓绝之理，不免矛盾。木至午，火至酉，皆为死地，岂得为根(参观论阴阳生死章)?盖亦拘于俗说而曲为之词也。比劫如朋友，通根如家室，有比劫之助而不通根，则浮而不实。譬如四辛卯，金不通根，四丙申，火不通根，虽天元气，仍作弱论。总之干多不如支重，而通根之中，尤以月令之支为最重也。

　　【白话释意】所以十天干不论月令休丘，只要四柱有根，便可以迎来财官食神而抵挡伤官七煞。如果出现长生禄旺，是根众的表现;如果是墓库余气，那么就表明根轻。得到一个比肩，不如得到一个地支中的墓库，就如甲碰上了未、乙碰上了戌这样的情况。如果乙碰到戌、丁碰到丑，就不能这样看了。因为戌中没有藏木，丑中没有藏火。得到两个比肩，不如得到一个余气，如乙碰到辰、丁碰上未这样的情况。得到三个比肩，不如得到一个长生禄刃，如甲碰上亥子寅卯这样的情况。如果阴长生不能这样看，比如乙碰上、丁碰上酉这样的情况，然而这也是有根，比得上得到一个余气。大概比劫就像朋友的相互帮助，通根就像房屋能够居住;天干多了不如根重，原本的道理就是这样啊。

　　【原文】今人不知命理，见夏水冬火，不问有无通根，便为之弱。更有阳干逢库，如壬逢辰、丙坐戌之类，不以为水火通根身库，甚至求刑冲开之。此种谬论，必宜一切扫除也。

　　【徐评】从来谈命理，有五星、六壬、奇门、太乙、河洛、紫微斗数各种，而所用有纳音、星辰宫度、卦理之不同。子平用五行评命，其一种耳。术者不知其源流，东拉西扯，免强牵合，以讹传讹，固无足怪，然子平既以五行为评命之根据，则万变而不离其宗者，五行之理也。以理相衡，则谬书谬论，自可一扫而空矣。

　　【白话释意】假使人不知道命理之法，见到夏天的水和冬天的火，不管他有没有通根，就是衰弱。更有阳干碰上库，比如壬碰上辰、丙坐实戌这样的情况，不把它作为为水火通根身库，甚至诉诸刑冲而解释它。以上种种谬论，必须彻底根除啊。

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